Futuri Possibili. Politica Tecnica Estetica

Nell’Occidente contemporaneo Politica e Tecnica, nei loro intrecci virtuosi o nei loro dissidi più evidenti, sono contenitori essenziali all’interno dei quali accade il senso e l’abitabilità del futuro.
Ma il futuro non è una categoria vuota.
Piuttosto, esso già viene anticipato e ‘pre-visto’ in ogni pro-getto, de-ciso a partire, ad esempio, dalla sua utilizzabilità, e costruito sulla base dei Valori e delle Potenze che oggi se ne contendono e prefigurano l’accadere.
Nell’epoca della scienza e della tecnica, forse come mai in altre epoche, anche il futuro viene letto entro esercizi finali di calcolo e di previo modellamento delle sue possibili espressioni. Anzi, appartiene all’essenza della decisione razionale, politica o tecnica che sia, l’anticipazione delle condizioni degli accadimenti - che il calcolo matematico permette poi di illustrare e ‘dominare’ nelle sue articolazioni.
Si impone oggi, quindi, quasi obbligatoriamente, una riflessione sui rapporti e sulle dipendenze dei futuri possibili dagli scenari politici, sociali ed economici attuali e dalle linee proiettive entro le quali ‘il domani’ può avere senso ed essere praticabile.
Se da un lato le sfide a breve termine (energia, ambiente, povertà, pressione demografica, ecc) sono di una complessità enorme e le strategie di risoluzione a dir poco aleatorie, dall’altro, la recente crisi mondiale ha certo contribuito ad una ulteriore battuta d’arresto dei processi di emancipazione e, in definitiva, del progetto futuro-centrico attraverso il quale la Modernità si è pensata e ha costruito se stessa. L’incertezza generalizzata che ne è conseguita muove oggi, in tutti i campi, alla ricerca di un confronto disincantato con i saperi e i poteri che organizzano la tessitura politica, sociale, economica e ambientale del ‘domani’.
Insomma, quale volto il futuro (ogni futuro) debba avere lo si decide qui ed ora (anche se e quando si rinuncia ad ogni azione).
La II Edizione della Biennale di Filosofia di Ronzone si propone di dar luogo ad un confronto analitico e critico attraverso il quale riflettere in modo dettagliato sulle figure del tempo nella tradizione occidentale, con particolare riferimento analitico al tema dei futuri possibili.
Con l’impegno, magari, se non di ‘rispondere’, almeno di chiarire quelle domande che oggi chiedono: che ne è del progetto futuro-centrico della modernità? come interpreta oggi la Politica la crisi dei suoi fondamenti di senso? e il pensiero filosofico quali posizioni assume?
Con la recente crisi mondiale dei mercati, e addirittura degli Stati, quali contraccolpi ha subito il mito di una tecnocrazia immaginata capace di ‘governare’ economie e società? E inoltre: se la gigantesca mega-macchina delle costruzioni delle utilità strumentali si ritrovasse tragicamente autoreferenziale o si rivelasse essere senza uno scopo e senza un fine (cioè, assolutamente inutile), quale futuro verrebbe in luce? E in tutto ciò, quali spazi e linee di espressione avranno tutte quelle dimensioni di senso (religione, etica, psicologie, simboliche, ecc) insussumibili entro parametri di ‘calcolo tecnico’? E quale il destino della Bellezza?