La hora è fenita
Danza macabra "La hora è fenita - pensa la fine"
suggestiva rappresentazione teatrale degli affreschi del Baschenis presenti sulla Chiesa di S. Vigilio
Il grande affresco della danza macabra realizzato da Simone Baschenis nel 500 prende vita grazie alle parole di una fanciulla che dialoga con uno dei personaggi ideati e dipinti dal pittore che ha segnato con le sue opere l'intera valle
La hora è fenita, il tempo della vita è trascorso e arriva, per tutti, senza alcuna distinzione, La morte regina che conduce altrove dove il destino si compie. Così, interpretando il tema della Danza Macabra affermatosi in Europa tra la metà del XIV e la metà del XVI secolo circa, ha raccontato Simone Baschenis di Averara nellaffresco dipinto sul lato che guarda a mezzogiorno della chiesa di San Vigilio a Pinzolo. Era il 1539 quando lartista dipinse la sua Danza Macabra che, nellestate 2004, per il secondo anno consecutivo, in due diversi appuntamenti, ha preso vita grazie allo spettacolo allestito dal Filò da la Val Rendena che, attorno al tema della Danza Macabra affrescata da Simone Baschenis, ha costruito un progetto importante per impegno di risorse umane (sono circa un centinaio gli attori della rappresentazione, senza contare i tecnici e gli altri collaboratori) e contenuti culturali (il progetto valorizza una delle più interessanti testimonianze artistiche presenti in Val Rendena).
Lo spettacolo ruota attorno al testo scritto da Brunetto Binelli, ideatore, sceneggiatore e regista della rappresentazione, che intreccia, nella sua interpretazione della Danza Macabra, i significati del tema iconografico con la storia artistica di Simone Baschenis, narratore del testo scritto in prima persona e, sul palcoscenico, protagonista principale impersonato dallattore professionista Gigi Ottoni. Il ballerino Tiziano Chistè, affiancato da altri quattro danzatori, dà invece corpo alla Morte Regina, lo scheletro danzante che, nellaffresco di San Vigilio, conduce i vivi incontro alla morte.
Infine, completano la scena, tutti gli altri personaggi, dal vescovo al bambino, passando per la dama e il guerriero, che indossano i costumi depoca acquistati dal Filò per la rappresentazione.
