Barbablu

La Bella Stagione al Portland

Peso Specifico Teatro
Barbablu
Drammaturgia e regia Roberta Spaventa
Con Cristina Carbone Francesca Iacoviello Santo Marino Simona Boni
Disegno luci Santo Marino
Costumi Cristina Carbone
Coproduzione Mutina Eventi

Due bambine, due donne, percorrono i fili della loro infanzia tra antiche cantilene e pianti ininterrotti. Cercano di definire la propria identità, alla ricerca di una consapevolezza spesso faticosa, fatta di continui movimenti verso l'esterno, verso l'Altro. Ma l'Altro è Barbablu, un mago mancato, che per avvicinarsi troppo al sole ha bruciato le sue ali, cadendo rovinosamente al suolo.

In una scena spoglia, delineata solo da giochi di ombre e di luci, due donne dalle sagome rarefatte, si muovono con dolce irrequietezza e solida fragilità tra pianti interrotti e cantilene antiche. Il bosco le accoglie per poi fagocitarle in una buia solitudine, superata grazie ad un canto materno che le porta nella danza malefica di un terrificante corteggiatore: Barbablu. Il testo dunque diviene pretesto per giocare il gioco delle parti assegnato anticamente: “l’una sorride ingannandosi, l’altra subisce dimenandosi...”
Barbablu entra nel gioco già consapevole del suo scacco matto, è solo questione di tempo..
Un B,arbablu silenzioso e misterioso che con fare silente, si insinua tra il sogno e la realtà delle sue donne, in un continuo rimando tra luce e buio, silenzio e musica, movimento e immobilità.
In una prima parte dello spettacolo ci si interroga sulla condizione interiore della donna, con l’obbiettivo di indagare il terreno sul quale possa avvenire la cattura da parte di Barbablù.
Una delle mogli morte racconta il percorso che l’ha portata al fatale matrimonio: “Due bambine, due in una, l’una sorrideva ingannandosi, l’altra subiva dimenandosi...”. Si tratta dunque del prequel della fiaba stessa. Nella seconda parte Barba Blu appare con tutto il suo fascino e gioca il ruolo del persecutore esterno. Un mago mancato che ammalia per poi distruggere l'oggetto del suo desiderio.
Il lavoro drammaturgico prende le mosse dall’interpretazione jungiana della fiaba, con un riferimento particolare all’analisi di Clarissa Pinkola Estés, autrice di “ Donne che corrono coi lupi”. Tale chiave di lettura permette di vedere nella storia il percorso evolutivo, della donna in particolare e dell’essere umano in generale, nel suo dispiegarsi da essere inconsapevole, ingenuo e immobile ad essere evoluto, capace di vedere e sostenere la visione.
La chiave affidata da Barbablù alla sposa, come prova di fedeltà, rappresenta la domanda che ognuno di noi si dovrebbe porre per guardare, con occhi che vedono, il reale: capacità essenziale per poter agire in maniera consapevole, senza rimanere immobili e incantati a guardare un mondo illusorio che si fa vittima consenziente, sposa ingenua da decapitare per il privilegio di pochi potenti Barba.